Bebek aldırmak (kürtaj), İslam hukukunda üzerinde hassasiyetle durulan ve farklı görüşlerin bulunduğu bir konudur. Bu konuda temel belirleyici unsur, ceninin anne rahmindeki gelişim evreleri ve bu evrelerdeki hükümleridir.

Ceninin Gelişim Evreleri ve Hükümleri

İslam alimleri, ceninin anne rahmindeki gelişimini farklı evrelere ayırmış ve her bir evre için farklı hükümler belirlemişlerdir. Bu evreler genellikle şu şekilde sınıflandırılır:

1. Nutfetü'l-Emsâc (Döllenmiş Yumurta): Döllenmeden itibaren ilk 40 gün. Bu dönemde cenin henüz belirgin bir şekle sahip değildir.

2. Alaka (Kan Pıhtısı): 40 ile 80 gün arası. Bu dönemde cenin, kan pıhtısına benzer bir görünüm alır.

3. Mudğa (Et Parçası): 80 ile 120 gün arası. Bu dönemde cenin, çiğnenmiş ete benzer bir görünüm alır ve organ taslakları oluşmaya başlar.

4. Halk-ı Cedid (Yeni Yaratılış): 120 günden sonra. Bu dönemde cenine ruh üflenir ve insan sureti belirginleşir.

Bebek Aldırmanın Hükmü

Bebek aldırmanın hükmü, ceninin hangi evrede olduğuna göre değişiklik gösterir.

• İlk 40 Gün (Nutfetü'l-Emsâc): Hanefi mezhebine göre, bu dönemde anne adayının herhangi bir geçerli mazereti olmasa bile bebek aldırması mekruh kabul edilir. Ancak, annenin hayatını tehdit eden bir durum söz konusu ise, bu durumda bebek aldırmak caiz görülebilir. Diğer mezheplerde ise bu dönemde de bebek aldırmak haram kabul edilir.
• 40-120 Gün Arası (Alaka ve Mudğa): Bu dönemde, ceninin organları oluşmaya başladığı için, bebek aldırmak Hanefi mezhebinde de mekruh kabul edilir. Ancak, annenin hayatını tehdit eden ciddi bir sağlık sorunu varsa veya ceninin sakat doğma ihtimali yüksekse, bu durumda bazı alimler bebek aldırmaya cevaz verebilirler. Şafii, Maliki ve Hanbeli mezheplerine göre ise bu dönemde de bebek aldırmak haramdır.
• 120 Günden Sonra (Halk-ı Cedid): Cenine ruh üflendikten sonra (120 gün), bebek aldırmak bütün İslam alimlerine göre haramdır. Bu dönemde bebek, artık canlı bir insan olarak kabul edilir ve onu öldürmek, bir insanı öldürmekle aynıdır. Bu konuda icma vardır.

Bu ayet, yoksulluk korkusuyla çocukları öldürmeyi yasaklayarak, Allah (c.c.)'ın her canlının rızkını vereceğini belirtir. Bu nedenle, 120 günden sonra bebek aldırmak, bu ayetin açık bir ihlali olarak kabul edilir.

Geçerli Mazeretler

Bazı durumlarda, bebek aldırmak için geçerli mazeretler söz konusu olabilir. Bu mazeretler genellikle annenin hayatını tehdit eden ciddi sağlık sorunları veya ceninin yaşamasını engelleyecek derecede ağır sakatlıklarıdır. Bu gibi durumlarda, uzman doktorların görüşü alınarak, dini hükümlere uygun bir şekilde karar verilmesi gerekir.

Güncel Örnekler ve Uygulamalar

Günümüzde, tıbbi teknolojinin gelişmesiyle birlikte, ceninin sağlık durumu hakkında daha detaylı bilgi edinmek mümkün hale gelmiştir. Bu durum, bebek aldırma konusundaki tartışmaları daha da karmaşık hale getirmiştir. Örneğin, bazı ülkelerde, ceninin Down sendromlu olduğu tespit edilirse, bebek aldırmaya izin verilmektedir. Ancak, İslam alimleri bu konuda farklı görüşlere sahiptirler. Bazı alimler, ceninin sakat olmasının, onu öldürmek için geçerli bir sebep olmadığını savunurken, bazıları ise annenin ve ailenin psikolojik sağlığını korumak amacıyla bu tür durumlarda bebek aldırmaya cevaz verebilirler.